3. 天降紅衣將軍 郭再祐 義兵 의 고장 의령(郭再祐 將軍 신도비)2010.9.24 定巖 郭 先生 神道碑 郭再祐 將軍 保修한 生家 忠翼祠 임진외란때 紅衣將軍(곽재우) 와 휘하 17將令과 무명의병들의 위패를 모신사당 忠翼祠 竣工時 故 박정희 대통령 생전모습 義兵塔 紅衣將軍 郭再祐 와 揮下 17將令을 상징과 양기둥은 전.. 그대는 누구인가/家門을 빛낸 先祖 2009.07.21
2. 宗親과 門事 族譜의 紀元 *“宗親”이란 원래 임금의 親族을 宗親 이라 하며, 李朝 때에는 "宗親府"라는 官廳을 두어 王室의 系譜와 취용(御眞)을 보관하며, 兩宮(國王과 王妃)의 衣帶를 관리하고, 宗班을 통솔하였으며, 例로서,科擧 에도 종親의 儒生에게만 시행하는 "宗親科"라는 制度가 있어 이를 관리하였다. 그.. 그대는 누구인가/족보에 관한 일반상식 2009.07.21
3. 항 렬 항 렬 같는 血族 사이에 세계(世系)의 위치를 표시하기 위하여 마련된 것으로서 항렬자(行列字)를 만드는 법칙은 같은 姓氏라도 각 종파(宗派) 마다 다를 수 있으나 가장 보편적인 것으로는 다음과 같은 원리(原理)로 정해 진다고 할 수 있다. * 천간법(天干法): 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸 등, .. 그대는 누구인가/먼저 알아 두기 2009.07.21
2. 이름 이 름 * 현재 이름은 호적명 하나로서 통용하고 있으나,옛 풍습에는 * 아명(兒名;本名) * 관명(冠名); 男(20歲),女(15歲)에 成人이 되었다는 通過依禮(男-冠禮,女-계례라 함))를 치루면 男子는 갓(冠),女子는 비녀(계)를 처음 꽂게 되는데, 이때 主禮者가 主禮 擧行과 同時에 兒名 대신 새로 지어주는 것이 ".. 그대는 누구인가/먼저 알아 두기 2009.07.21
2. 本貫 本 貫 * 始祖께서 苞山君의 封邑을 받으시니 本貫을 苞山으로 삼았고, * 朝鮮朝에 이르러 "苞山縣"이 "玄風縣"으로 改稱됨에 따라서 本貫을 玄風이라 일커으게 되었다. * 先事記錄에 苞山으로 많이 쓰게 됨은 始祖 苞山君을 欽慕하는 뜻으로 보이고, 한 동안 "苞山" 과 "玄風" 두 가지를 함.. 그대는 누구인가/始祖 및 本貫 2009.07.21
1. 高麗時代 高 麗 時 代 * 2世 헌"(憲)"은 1,160年代 의종조(毅宗朝)에 지승선(知承善)을 지냈 고, * 3世 "림(琳)"은 1,180年代 명종조(明宗朝)에찬성사(贊成事;正2品)을 역임했다 * 5世 "기정(基正)"은 1,200年代 고종조(高宗朝)에 이부상서(吏部尙書로 포산백(苞山伯)에 봉해졌고, * 아우 "한정(漢正)"은 병부상서(兵部尙書).. 그대는 누구인가/家門을 빛낸 先祖 2009.07.21
1. 郭氏 始祖 郭氏 始祖 * 郭 鏡 郭氏는 문헌에 6本으로 되어 있으나 오늘날엔 玄風과 淸州 2본 뿐이다. 玄風 郭氏의 始祖 郭鏡은 원래 宋나라 사람으로 고려 인종 때 귀화하여 문과에 급제하고 벼슬이 문하시중평장사에 이른 사람이다. 初 名 字 號 出 生 逝 去 若魯(약노) 魯以(노이) 巖谷(암곡) 樵叟.. 그대는 누구인가/始祖 및 本貫 2009.07.21
1. 姓氏의 유래 姓氏의 유래 우리나라가 중국식 한자 성을 쓰기 시작한 것은 중국문화를 수입한 이후의 일로서, * 고구려는 그 사용 연대를 확실히 규정할 수 없으나 대개 장수왕 시대(419~491) 부터 중국에 보내는 국서(국國書)에 고(高)씨의 성을 썼으며, * 백제는 근초고왕 때(346~376)부터 여(餘)씨라 하였다가 무왕 때부.. 그대는 누구인가/먼저 알아 두기 2009.07.21
1. 族譜의 紀元 族譜의 紀元 족보(族譜)의 기원(紀元) 우리나라의 족보(族譜)는 1000 여년 전인 신라말·고려초기에 중국(中國)의 성씨제도 (姓氏制度)라 할 수 있는 한식 씨족제도(漢式氏族制度)를 근본으로 삼고 발전, 정착한 것으로 추정된다. 이후부터는 귀족 사이에서 가첩(家牒)이나 사보 (私報)로 기록하여 왔는.. 그대는 누구인가/족보에 관한 일반상식 2009.07.21