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吳子兵法 公叔의 奸計 검은 옷의 사나이는 유쾌한 미소를 입가에 띄우면서 말했다. 將軍님, 원래 간첩이란 이중의 가면을 쓰는 법입니다. 公叔은 저의 목적을 달성하기 위해 이용한 허수아비에 불과합니다. 사실을 말씀드린다면,저희들은 초나라의 신하입니다. 王命을 받들고 將軍을 우..

吳子兵法 公叔의 奸計 공숙의 심복부하는 공숙에게 말했다. 자, 이제 결정적인 때는 왔습니다. 무후를 움직여 오자를 죽여야 합니다. 이튿날 急使가 서하의 오자에게로 달려가 중신회의가 열리니 급히 참내하라는 전갈을 했다. 달이 휘엉청 밝은 밤이었다. 수도 安邑을 향해 말을 ..

公叔의 奸計 잠간 기다리게. 그렇게 해서 만일 오자가 공주와의 결혼을 승락한다면 일은 잡치고 마네. 오히려 그 영감의 세도를 더욱 크게 만들어 주는 것밖에 안되네. 공숙이 당황하자, 그 부하는 히죽 웃고 나서 입을 열었다. 염려하실 것 없습니다. 재상께서는 그 전에 미리 오..

公叔의 奸計 사실 오자는 고지식한 사람이었다. 그러므로 병법에서도 예컨대 손자가 간첩의 중요성을 강조하지만, 오자는 이러한 이면공작이 질색이었다. 그 때문에 그는 남의 모함에 잘 걸려들었다. 공숙은 빙긋이 웃으면서 입을 열었다. 그거 참 좋은 의견이네. 그러면 어떻게 ..

公叔의 奸計 武侯가 趙나라 首都 한단성에서 敗한 後에 宰相 점문이 죽고 公叔이 재상 자리에 앉았다. 그는 소인으로 시기심이 많고 야심이 강한 사나이였다. 그는 무후의 여동생을 아내로 취하고 궁중에서 세도를 부렸지만 ,덕망이나 명성이 도저히 오자를 따르지 못하였다. 예..

武侯와 楚莊王 그러자 莊王은 이렇게 말하였습니다. 나는 일찌기 이런 말을 들은 적이 있소. 世上에 聖人이 없는 것이 아니고, 나라에 賢者가 없는 것도 아니다. 다만 그 聖人을 알아보고 스승으로 모시는 자라야 비로소 帝王이 될 자격이 있고, 또 그 賢者를 알아보고 親舊로 삼는..

武侯와 楚莊王 魏 나라의 武侯가 어느날 朝會에서 臣下들과 國事를 論議하고 있었다. 그 자리에서 臣下들의 意見이 武侯를 따르지 못하자 會議를 마친 武侯는 흐뭇한 웃음을 띄고 있었다. 그러자 吳子는 자리에서 일어나 王 께서는 楚나라 莊王의 이야기를 들은 적이 없읍니까? ..

孫子와의 用兵 差異 吳子는 그의 兵法 첫머리부터 國民의 敎化와 擧國一致의 精神武裝을 主張했다. 武侯가 軍隊를 다스리고 勇士를 選拔하여 나라의 防衛를 튼튼히 하는 方法을 묻자, 吳子는 擧國 一致의 基礎가 되는 國民 精神을 기르기 위해서는 風俗과 習慣에 순응하는 敎化..

孫子와의 用兵 差異 孫子는 그의 兵法 九地篇에 군대의 운용을 말하는 대문에서, 用兵을 잘하는 將帥는 能히 士卒들의 눈과 귀를 어리석게 하여 아무것도 아는 것이 없게 하고.... 사람을 높은 곳에 오르게 한 다음 그 사다리를 치워버려 어쩔 수 없이 그 곳에서 勇敢히 싸우게 하..

武侯와 田子方 武侯와 田子方 王 世子가 富貴한 사람이 倨慢하오. 그렇지 않으면 卑賤한 사람이 倨慢하오? 이렇게 묻자, 田子方은 서슴치 않고 對答했다. 그야 卑賤한 사람이 倨慢한 것이 當然하지요. 만일 高官이 倨慢하면그 지위가 危殆로울 것이며, 富者가 倨慢하다면 그 財産..